Deze website gebruikt cookies

Deze website gebruikt zoals de meeste website cookies om uw bezoek zo aangenaam mogelijk te maken. Wij respecteren hierbij uw privacy maximaal. Indien u verder gaat naar de website staat u de plaatsing van cookies toe. Meer info over ons cookiebeleid - klik hier. -

Waarom is de kerk van Paal niet geklassseerd ? (deel 2)

“Waarom is de kerk van Paal niet geklasseerd?”, zo vroeg architect Jos Roux, die de renovatiewerken aan de kerk in Paal coördineerde, zich af tijdens zijn toespraak op de academische zitting in de kerk op 29 januari jl.
Hieronder volgt het 2e deel van de toespraak van Jos Roux, architect van de renovatiewerken aan de StJan de Doper kerk van Paal op 29 januari.  Eerste deel gemist ? Lees dat dan eerst via deze link.
 
Het concept dat studiebureau Spectrum uitwerkte is dus geen nieuw concept  doch enkel  een verantwoorde  historische remake met  hedendaagse invullingen waarin  alle ingrediënten  van stijl en identiteit  zitten die vaak  hardleers verscholen  zaten onder  de gevolgen van de "Beeldenstorm"  uit de zestiger jaren. .Maar ze waren en zijn  nog aanwezig . Het doek werd  m.a.w. figuurlijk  opgelicht .
 
Het leggen van nieuwe vloeren boven een vloerverwarmingssysteem  werkt het comfort  in de hand , doch de keuze  en de kleur  van de  vloer werkt  aanvullend  en  versterkend op de aanwezige Romaans- Byzantijnse stijl die rijkelijke en exotische materialen  in zich droegen. De  daarop volgende Art Nouveaustijl  is hier ook niet vreemd aan.
Het  nieuw geplaatste verwarmingssysteem  was erg noodzakelijk  als opvolger van het desastreuze  warmeluchtsysteem dat zware  vervuiling met zich mee bracht  op de reeds vergrijsde muren geschilderd in  de jaren ’70 . Aan de zijkanten van de muren  is er een tweedesysteem  toegepast met een  putconvectie.
De  huidige verlichting is voor  100% gebaseerd op Led- verlichting welke efficiëntie, duurzaamheid en  economie ( laag verbruik) uitstraalt.
 
Schilderwerken zijn steeds de kers op de taart. Het  huidig geplaatste kleurenpalet  is een gevolg van stratigrafisch onderzoek, m.a.w. de  toegepaste kleuren waren  hierdoor  gekend en zijn historisch onderbouwd . Doch de  kleuren “an sich”  zijn  vrijer geïnterpreteerd  en toegepast op de  kapitelen , de kolonetten, de bogen enz. De  geest van het werk van de Jaminés is echter gebleven, ondanks  de frissere aanpak van de muren vooral in de zijbeuken en de  transepten  waar  een vale rode kleur werd vervangen door wat jullie nu zien.
 
De polychromie  van de  koormuren is evenwel niet origineel , deze  werd  in de loop van de twintigste eeuw  overschilderd.  Gelukkig maar  in dezelfde  sfeer  als de originele toepassing van eind 19e eeuw en vervolgens zijn ze hoger aangebracht.

Wat de beschildering van de koepelgewelven betreft: deze van de transepten zijn spijtig genoeg met weinig stijlvastheid  overschilderd , terwijl deze boven  het hoofdaltaar nog enige vorm van authenticiteit  laat zien. ( gelukkig maar zijn ze vrij hoog  aangebracht.)

Originele elementen  met latere herinterpretaties worden in het jargon weleens  aanzien als een historisch verwevenheid , die we best  laten gedijen. 
Ten  laatste is de-originele- monumentale koepel met ornamentele beschildering  er erg  fris uit gekomen na een kuisbeurt  en nog eens een kuisbeurt en nog eens een kuisbeurt….
Om de hele renovatie/restauratie te verwezenlijken  zijn er een kleine twee  jaren nodig geweest  . 
Er is wel een conclusie : de  grootste verdienste qua concept is dat  er terug is gegrepen naar  een kerkinterieur  met stijl en identiteit 
De metafoor die we aangaan met  architect Jaminé is  dat onze  hedendaagse aanpak  niet steunt  op  een nieuwe beeldenstorm , noch op de  onmogelijkheid van de geciteerde  multifunctionaliteit   doch   gedragen is  op een  vorm van  ingehouden  en toch  feestelijke  identiteit. Het is een  sacrale identiteit die hopelijk  leidt naar een nieuwe vorm van mystiek , want  de geciteerde beeldenstorm heeft , mijn inziens ,  de mystiek  en de symboliek destijds flink neergesabeld. 
 
Herman Jaminé kon destijds  ( gemakshalve) werken in een periode  van christelijke  revival  - met mystiek en sacraliteit  als collectieve maatschappelijke dragers .
En nu richt ik mij tot mijnheer Pastoor, de huidige kerk met een voortschrijdende  secularisatie  mag  niet als een bedreiging aanzien worden, maar  hopelijk  als een nieuw  begin … 

Wij , als ontwerper, menen dat wij door deze realisatie  hiervoor de deur geopend hebben.
 
Jos  Roux
Laatst aangepast op 11 februari 2016

Dikke van Pale

  • Woorden van de week: 't sköpskère en 't spiennewéil

    doornroosjeJongeren kunnen zich nog maar met moeite voorstellen wat het is om je aan een toestel als een spinnewiel te prikken, of ze moeten grootgebracht zijn met het sprookje van Doornroosje. Dit lieve kind had bij haar geboorte de voorspelling meegekregen dat ze zich op haar vijftiende aan zo'n spoel zou prikken en sterven.

    Gelukkig voor haar werd het maar een 100-jarige slaap. Weinigen zullen beseft hebben dat het hier om een eerder erotisch verhaal ging, noch zij die het hoorden vertellen, noch zij die het sprookje voorlazen.

    Geschreven op 18 mei 2020 in Dikke van Pale - gezegdes Reageer als eerste! Lees meer...